penggunaan Teknologi

TEKNOLOGI

Ambivalensi Sosialisasi Narkoba

Oleh | Selasa, 8 April 2014 jam 10:48:55

Kajian yang dilakukan oleh PBB dalam konteks sosialisasi bahaya narkoba ke masyarakat dengan cara menampilkan poster, atau tayangan audio visual yang sifatnya menakutkan, ternyata tidak efektif dan dianggap kontraproduktif. Sementara itu, di negeri ini langkah-langkah seperti itu masih dianggap bisa menjadi cara yang jitu untuk membangun kesadaran masyarakat untuk menolak narkoba.

                                                     ALAT SEBAGAI TRANSAKSI

“Yang paling adalah bagaimana menyampaikan pesan edukatif tanpa menekankan sebuah doktrinasi”, ungkap Deputi Pencegahan BNN, Yappi Manafe saat memberikan paparan dalam Workshop Pencegahan dan Pemberantasan Penyalahgunaan dan Peredaran Gelap Narkoba (P4GN), di Balai Diklat BNN, Lido, Senin (7/4).
Lantas bagaimana agar pesan edukasi bahaya narkoba ini bisa sampai ke masyarakat dengan baik, Yappi menilai peran media massa sangat berperan vital dalam hal ini.
Deputi pun menantang agar para jurnalis ini lebih aktif untuk membuat karya jurnalistik dengan tema narkoba baik dalam kerangka pencegahan, pemberantasan, rehabilitasi dan pemberdayaan masyarakat dengan lengkap dan tepat.
Di samping itu, konsep sosialisasi dalam bentuk kampanye yang sifatnya masif ternyata harus dikaji lebih intensif. Menurut kajian Deputi Pencegahan, sosialisasi bahaya narkoba dengan melibatkan puluhan atau ratusan ribu orang rupanya tidak memberikan dampak yang signifikan dalam membangun pemahaman secara masif tentang pentingnya hidup sehat dan anti narkoba.
Karena itulah, Yappi mengungkapkan bahwa membangun kesadaran masyarakat agar peduli masalah narkoba  itu salah satunya dengan sosialisasi yang langsung tepat sasaran dan ruang lingkup yang lebih kecil, karena pesan bahaya narkoba akan lebih mudah diserap dan dipahami.
Salah satu bentuk upaya sosialisasi bahaya narkoba bisa dilakukan dengan cara diskusi fokus dalam komunitas tertentu, atau yang lebih dikenal dengan Focus Group Discussion (FGD).
“Diskusi fokus ini bisa dilakukan dalam komunitas kita di tengah masyarakat, maka ini akan jadi ajang diskusi dan permasalahan narkoba bisa dikupas dari berbagai aspek sehingga akan berikan output yang lebih potensial”, kata Yappi. (BD)

Krisis Ekologi

KRISIS EKOLOGI

        Ekologi merupakan salah satu cabang sains yang mempelajari tentang lingkungan. Ekologi sangat penting untuk mempelajari interaksi mahluk hidup dengan lingkungan atau habitatnya. Ekologi berasal dari bahasa Yunani. Secara harfiah ekologi terdiri atas dua kata, yaitu eikos yang berarti lingkungan dan logos yang berarti ilmu.

          Ekologi sebenarnya merupakan  cabang ilmu yang masih relatif baru, yang baru muncul pada tahun 70-an. Akan tetapi, ekologi mempunyai pengaruh yang besar terhadap cabang biologinya. Ekologi mempelajari bagaimana makhluk hidup dapat mempertahankan kehidupannya dengan mengadakan hubungan atarmakhluk hidup dan dengan benda tak hidup di dalam tempat hidupnya atau lingkungannya. Para ahli ekologi mempelajari hal berikut;

1. Perpindahan energi dan materi dari makhluk hidup yang satu ke makhluk hidup yang lain ke dalam lingkungannya dan faktor-faktor yang menyebabkannya.

2. Perubahan populasi atau spesies pada waktu yang berbeda dan faktor-faktor yang menyebabkannya.

3. Terjadi hubungan antarspesies (interaksi antarspesies) makhluk hidup dan hubungan antara makhluk hidup dengan lingkungannya.

           Ada beberapa istilah yang berkaitan ekoogi yang tidak bisa lepas dari wacana lingkungan, yaitu:

- Species : kelompok organisme yang sejenis.

- Populasi : kumpulan mahluk hidup yang terdiri dari satu species yang menempati sebuah ekosistem yang sama pada waktu tertentu.

- Komunitas : beberapa populasi semua macam species yang menduduki suatu habitat

- Ekosistem : komunitas beserta lingkungan biotik dan abiotik / tempat di mana mahluk hidup berinteraksi dengan lingkungannya.

- Habitat : tempat hidup suatu organisme di alam.

        Elemen-elemen ekologi tersebut, dalam dasawarsa terakhir ini, membutuhkan perhatian agar tidak mengalami krisis ekologi. Salah satu isu global yang berkembang dalam tiga dasawarsa terttakhir adalah masalah krisis ekologi (lingkungan). Ketertarikan dunia internasional terhadap masalah ini muncul akibat kenyamanan manusia di muka bumi mulai terganggu akibat adanya kerusakan lingkungan, yang ditandai dengan adanya perubahan iklim dan penurunan kulalitas lingkungan. Kerusakan lingkungan ini, menurut pengamatan sejumlah pakar lingkungan sudah berada pada ambang yang sangat mencemaskan.

Kita tidak bisa lagi memisahkan kepedulian nasib akhir kita sendiri dari nasib akhir seluruh alam semesta. Lihatlah akhir-akhir ini akibat kita tidak memperdulikan ekologi, maka yang terjadi adalah kemarahan kosmos dalam bentuk semakin besarnya “lubang ozone”, semakin meluasnya pemanasan global, meningkatnya laju deforestasi dan isu hayati. Di negara kita banjir, gunung meletus, tsunami dan sebagainya menghantam kehidupan kita, seolah-olah kita hidup dengan bencana. Dalam realitas krisis ekologis ini maka pertanyaan yang perlu dikedepankan adalah peranan-peranan apakah yang dimainkan dan agama (Tuhan) dalam bentguk sikap-sikap (moreealitas) terhadap lingkungan?

PERMASALAHAN

Kesadaran dan keprihatinan akan adanya krisis lingkungan hidup yang diakibatkan oleh ulah manusia, sebenarnya sudah kita rasakan pada kurun waktu tiga puluh tahun terakhir. Banyak kajian yang mencoba menimbang ulang konsep-konsep pembangunan yang telah dilaksanakan seperti beberapa ahli ekonomi mengkaji dampak pertumbuhan ekonomi atas lingkungan. Kajian lain adalah Lynn (1967) yang menerbitkan artikel dalam majalah science yang berjudul” Akar Historis dari Krisis Ekologi yang Menimpa Kita”, yang menjelaskan sumber masalah lingkungan adalah kekristenan barat, sains dan teknologi. The Limit To Growth yang disusun oleh Massachusetts Institute of Technology merupakan kajian yang menjelaskan bahwa ada faktor-faktor seperti jumlah penduduk, pola konsumsi manusia, polusi merupakan faktor-faktor yang menyebabkan terjadinya krisis ekologi.

 CARA MENGATASI

teknologi dapat berperan mengatasi permasalahan ekologi salah satunya adalah bidang ilmu pengelolaan sumber daya alam dan lingkungan, dimana bidang ilmu ini harus dapat menjembati antara lingkungan sebagai sumber daya alam untuk keberlangsungan kehidupan manusia dengan konservasi lingkungan. Oleh karena itu bidang ilmu pengelolaan lingkungan sangat berperan untuk mengelola lingkungan salah satunya dengan konsep pembangunan berkelanjutan. Dengan konsep ini diharapkan proses pembangunan untuk meningkatkan kualitas kehidupan manusia tetap berlangsung tanpa mengurangi kualitas lingkungan hidup.

Solusi Penyelesaian Krisis Ekologi

           Krisis ekologi secara global pada umumnya diakibatkan oleh aktivitas industri dari negara-negara yang sedang berkembang, termasuk indonesia. Kondisi ini dapat dipahami, karena semenjak berakhirnya perang dunia ke II negara-negara tersebut baru bebas dari kolonialisme sehingga dengan kondisi sumber daya manusia yang terbatas, eksploitasi lingkungan secara besar-besaran merupakan salah satu alternatif pilihan.

         Dengan adanya beberapa bencana di permukaan bumi, manusia mulai merasa perlu untuk besikap ramah terhadap lingkungan. Sikap tersebut diantaranya ditunjukkan dengan adanya usaha terencana dalam mengelola lingkungann mengingat lingkungan memiliki keterbatasan dalam pengelolaannya. Sumber daya hutan, sumber daya lahan, sumber daya manusia dan sumber daya air, masing-masing merupakan satu kesatuan ekosistem yang memiliki sumber daya alam yang semestinya dapat dimanfaatkan dengan sebaik-baiknya. Atau juga dapat ditunjukan dengan memperlakukan lingkungan dengan penuh tanggung jawab.

Fundamental Agama

FUNDAMENTAL AGAMA

·         Unsur fundamental agama dapat diketahui, salah satu caranya, dengan pendekatan fenomenologi. Metode fenomenologi dikenalkan oleh Edmund Huserl (1859-1938). Semboyan fenomenologi adalah zu den sachen selbst (kembali kepada hal-hal itu sendiri). Pendekatan fenomenologi berusaha menemukan kembali pengalaman dasariah dan asli, yang utuh, bebas nilai dan kaya isi, tentang sesuatu hal atau perkara. Untuk mendapatkan pemahaman yang representatif dan memuaskan tentang suatu hal, segala doktrin dan teori tentang hal itu harus dilepaskan.

·         Usaha menemukan unsur fundamental sesuatu hal, melalui pendekatan fenomenologi, dapat dilakukan dengan dua cara. Pertama, fenomena sesuatu hal diselidiki sejauh disadari secara langsung dan spontan. Kedua, fenomena sesuatu hal diselidiki hanya sejauh ada sebagai bagian dari dunia yang dihayati secara keseluruhan. Menurut prinsip-prinsip itu, segala fenomena sesuatu hal dan segala pemahaman tentang fenomenanya itu dianalisis. Segala penyempitan atau reduksi dan interpretasi yang berat sebelah disingkirkan, sehingga ditemukan unsur fundamental.

PERMASALAHAN  YANG TERJADI :

1.      Fenomenologi Huserl menentang habis-habisan tradisi pemikiran yang telah dikembangkan sejak Descartes hingga Hegel. Jika selama itu, pengetahuan dikembangkan lewat konstruksi spekulatif dalam akal budi, maka bagi Huserl, pengetahuan yang sesungguhnya adalah kehadiran data dalam kesadaran akal budi, bukan rekayasa pikiran untuk membentuk teori.

Fenomenologi Huserl menekankan pentingnya suatu metode yang tidak memalsukan fenomena, melainkan dapat mendeskripsikan seperti penampilannya. Fenomena yang dimaksud oleh Huserl adalah kehadiran data dalam kesadaran, atau hadirnya sesuatu tertentu dengan cara tertentu dalam kesadaran kita. Fenomena dapat berupa hasil rekaan atau sesuatu yang nyata, gagasan maupun kenyataan. Pendapat Huserl tentang fenomena bukan berarti dia berpihak kepada idealisme atau realisme, juga bukan mensintesiskan keduanya. Fenomenologi Huserl justru bersifat pra-teoritik. Fenomenologi justru menempati posisi sebelum ada pembedaan antara idealisme dan realisme

Yang paling penting dalam reduksi bukan menaruh dunia dalam kurung, tetapi segala teori dan interpretasi tentang dunia. Huserl menekankan aspek positif dalam reduksi. Reduksi bukan saja berpaling dari segala teori tentang dunia, tetapi juga berpaling kepada sesuatu, yakni kesadaran atau aku transcendental.

B.Unsur-unsur Fundamental Agama

Pertama, di dalam agama-agama terdapat unsur-unsur yang sama di samping tentunya perbedaan-perbedaan. Sebagai misal, pengamatan terhadap gejala yang berupa kultus peribadatan menunjukkan bahwa semua agama meyakini adanya kenyataan lain. Semua umat beragama menekankan loyalitas terhadap Tuhan. Keyakinan ketuhanan merupakan unsur fundamental agama yang mempengaruhi segala bentuk ekspresi keagamaan sesorang.

Kedua, dalam setiap agama terdapat orde, yakni suatu norma yang terkait dengan misi utama agama. Orde dapat bersifat kosmis maupun etis. Orde biasanya bersumber dari gnostik, yakni pengetahuan dan atau pengalaman keagamaan. Pengetahuan dan atau pengalaman keagamaan pada agama kesukuan dapat terjadi karena mythe, sementara dalam agama profetis pengetahuan dan atau pengalaman keagamaan diperoleh, salah satu caranya, lewat wahyu /kitab suci. Pengetahuan dan atau pengalaman keagamaan merupakan unsur fundamental agama.

Ketiga, setiap agama mengakui adanya ketidaksempurnaan di dunia ini. Meskipun, penjelasan tentang sebab ketidaksempurnaan berbeda-beda dalam setiap agama. Agama, dalam hal ini, menawarkan suatu jalan keluar dari ketidaksempurnaan  melalui ritual-ritual. Setiap agama, dengan demikian, berorientasi pada penyelamatan. Pemahaman dan pengakuan tentang ketidaksempurnaan dunia serta orientasi penyelamatan mengandaikan dan membawa manusia kepada keyakinan tentang dunia lain yang sempurna setelah dunia ini, umat beragama meyakini tentang  kehidupan  jiwa manusia setelah kehidupan di dunia ini. Keyakinan tentang immortalitas jiwa merupakan unsur fundamental agama. Keyakinan immortalitas jiwa sering menjadi jaminan bagi moral.

Keempat, dalam setiap agama terdapat orientasi etis-sosial. Agama selalu sosial, meskipun agama bermula dari pengakuan keagamaan yang individual. Orientasi etis-sosial agama sangat terkait dengan orde dan pandangan baik buruk.

Dampak korupsi

DAMPAK KORUPSI DAN KEMISKINAN DI INDONESIA

     Korupsi di Indonesia merupakan suatu yang lumrah dan bahkan menjadi tradisi, terutama bagi para pejabat pemerintah. Salah satu inidikasinya adalah lemahnya sistem penegak hukum di Indonesia yang sampai saat ini belum bisa menuntaskan tindak pidana korupsi secara maksimal. Oleh karena itu, masyarakat kecil di Indonesia dan di pedesaan pada khususnya menjadi telantar karena sibuknya pemerintah dalam menuntaskan korupsi yang tak kunjung selesai sampai saat ini. Di Indonesia sendiri  bahkan menjadi rangking terkorup nomer ke 3 di dunia bahkan Indonesia termasuk dari sepuluh besar yang tingkat korupsinya tinggi di nengara-negara dunia.

1.  Permasalahan korupsi di Indonesia tidak dapat ditangani secara mudah. Budaya korupsi sudah mendarah daging di segala kehidupan ekonomi. Birokrasi yang terbelit-belit serta peraturan yang tidak jelas telah menyuburkan korupsi. Hukuman yang terlalu ringan bagi para koruptor juga tidak mengurangi efek jera bagi para pelakunya. Korupsi di Indonesia memang harus ditangani secara serius dan memberikan hukuman yang paling berat kepada pelakunya. Hal tersebut dapat dilakukan oleh pemerintah dengan peran serta masyarakat.

Korupsi, tentu saja berdampak sangat luas, terutama bagi kehidupan masyarakat miskin di desa dan kota. Awal mulanya, korupsi menyebabkan Anggaran Pembangunan dan Belanja Nasional kurang jumlahnya. Untuk mencukupkan anggaran pembangunan, pemerintah pusat menaikkan pendapatan negara, salah satunya contoh dengan menaikkan harga BBM. Pemerintah sama sekali tidak mempertimbangkan akibat dari adanya kenaikan BBM tersebut  harga-harga kebutuhan pokok seperti beras semakin tinggi biaya pendidikan semakin mahal, dan pengangguran bertambah. Tanpa disadari, masyarakat miskin telah menyetor 2 kali kepada para koruptor. Pertama, masyarakat miskin membayar kewajibannya kepada negara lewat pajak dan retribusi, misalnya pajak tanah dan retribusi puskesmas. Namun oleh negara hak mereka tidak diperhatikan, karena “duitnya rakyat miskin” tersebut telah dikuras untuk kepentingan pejabat. Kedua, upaya menaikkan pendapatan negara melalui kenaikan BBM, masyarakat miskin kembali “menyetor” negara untuk kepentingan para koruptor, meskipun dengan dalih untuk subsidi rakyat miskin. Padahal seharusnya negara meminta kepada koruptor untuk mengembalikan uang rakyat yang mereka korupsi, bukan sebaliknya, malah menambah beban rakyat miskin.

Ada beberapa dampak buruk yang akan diterima oleh kaum miskin akibat korupsi, diantaranya:

1.  tidak menutup kemungkinan juga berdampak pada pengangguran di mana seseorang yang       tergolong dalam angkatan kerja ingin mendapatkan pekerjaan tetapi belum dapat memperolehnya.

2. Terbatasnya lapangan kerja mengakibatkan terjadinya pengangguran. Penganguran timbul karena adanya ketimpangan antara jumlah angkatan kerja dan lapangan kerja.

Oleh karena itu, semakin banyaknya angka kemiskinan di Indonesia akibat banyaknya pelaku korupsi ini, juga berdampak pada banyak sektor, seperti banyaknya anak terlantar tidak sekolah, banyaknya pengamen di jalalanan, pengangguran yang semakin meningkat dan seterusnya. Semua ini disebabkan karena tidak adanya perhatian dari pemerintah, malah pada kenyataannya korupsi justeru semakin merajalela dan nyaris tidak tertangani. Bagaimana solusi dan pemecahannya? Menurut hemat saya ada beberapa hal yang perlu diperhatikan di bawah ini.

Solusi Dan Pemecahan Masalah

1. Mempertegas sistem  hukum di Indonesia untuk bersikap tegas terhadap para pelaku korupsi.

2.  Korupsi sudah jelas akan berdampak kepada kemiskinan, karena tidak adanya perhatian khusus dari pemerintah, sehingga masyarakat kecil semakin terbengkalai.

3. Selani itu, Korupsi juga mempunyai dampak terhadap pengangguran, sama seperti halnya terhadap kemiskinan.

4.  Oleh karena itu, salah satu solusi dalam menangani permasalahan korupsi di Indonesia, agar tidak berdampak pada kemiskinan dan pengangguran yaitu dengan cara mempertegas sistem hukum di Indonesi, KPK harus benar-benar ditegakkan, dan harus ada kesadaran bagi pemerintah dan para pejabat yang harus muncul dari hati nuraninya yang terdalam.

ASAL MULA ENDANK SOEKAMTI

ENDANK SOEKAMTI

`

Sejarah Band Asal JOGJA, Yaitu Endank Soekamti..
ENDANK SOEKAMTI bukan nama lurah. Endank Soekamti juga bukan nama kelompok campursari seperti Didi Kempot. Endank Soekamti juga bukan nama cewek kampung yang kumal dan dekil. Endang Soekamti itu nama band PUNK! Musiknya bukan menye-menye melankolic, tapi menderu keras dan cepat. Kok Endank Soekamti? Pilihan Dory Soekamti (vokalis, gitaris), Eric Soekamti (bas, vokalis) dan Ari Soekamti (dram) untuk mengambil nama yang unik ini memang nekat. Band yang resmi jumeneng (berdiri -red) per 1 Januari 2001 ini awalnya terbentuk karena kesamaan hobi bermusiknya dari Eric dan Ari ketika sekolah di SMM (Sekolah Menengah Musik) di Jogjakarta.Alkisah, ada satu guru bernama Ibu Soekamti yang terkenal begitu galaknya. “Bu Soekamti itu guru Bahasa Indonesia yang galak dan menurut aku sih tidak ada sisi positifnya,” jelas Eric, cowok berambut ‘merah; kelahiran 31 Maret 1980 ini asal. Sementara Endank –yang menurut Eric mewakili sisi positif– konon mantan kekasih Arie. “Perpaduan nama Endank Soekamti kok sepeprtinya cocok dan mwakili artis positif negatif. Lagian hoki nama ini kayaknya bagus,” jelas Eric lagi sambil terkekeh. Sampai saat ini sih –kata Arie– belum ada komplain dari Soekamti, guru Bahasa Indonesia itu. “Kalau kita lagi ngeband, ketemu teman-teman, mereka malah kasih dukungan, ha..ha,” repet Arie sambil tergelak. Sementara mantan-mantan gurunya selalu menyebut mereka dengan ‘anak Soekamti’. Mereka mulai berkiprah dalam pentas musik di Jogjakarta. Kemudian sering main di Java Cafe, salah satu kafe di Jogjakarta yang sering menampilkan beberapa band lokal potensial. Apalagu lagu Endank Soekamti juga sempat masuk di Radio Geronimo. Tambah percaya diri saja mereka. Meski namanya terdengar ‘ndeso’ tapi melihat aksi musikal mereka, tak bisa dibilang musiknya ‘ndeso’ juga. “Kita memainkan punk melodic,” jelas Dory, gitaris kelahiran Jogjakarta, 18 Januari 1980, yang berwajah ‘kurang’ sangar untuk band punk. Tak heran, karena referensi musik mereka pun dipengaruhi oleh band-band punk macam GreenDay, Blink 182, sampai Sum 41. Seperti nasib band-band baru lainnya, Endank Soekamti pun sempat ‘terombang-ambing’ ketika menawarkan demonya. “Kita tadinya mau dihandel sama Bonky BIP, karena katanya sedang mencari band-band alternatif. tapi setelah sekian lama, mungkin karena sibuk, tidak ada jawaban yang jelas,” jelas Arie, cowok plontos kelahiran Jogjakarta, 2 Juni 1983. Akhirnya mereka ‘tertangkap’ oleh label baru, Proton Record, milik Ponky Jikustik dan seorang kawannya, Tony. Menurut rencana, album pertama mereka yang diberi titel Kelas 1 akan rilis ke pasar sekitar awal September 2003 mendatang. Mengusung 15 lagu, mereka menjagokan Bau Mulut sebagai single pertama. lagu berjudul nakal ini, bercerita kencan pertama seorang cowok yang ingin mencium pacarnya. Sayang keinginan itu batal gara-gara mulut si cewek bau. Bandel yah… Untuk ‘mendukung’ lagunya tadi, meski tanpa dukungan label besar, Endank Soekamti juga akan melepas video klip. Untuk urusan klip ini digarap oleh The Jadugar. PH yang berisi anak-anak IKJ Jakarta ini juga menggarap klip untuk Naif atau Clubeighties. Munculnya Endank Soekamti yang notabene berasal dari Jogjakarta, sekali lagi membuktikan invasi band-band Jogja belum berhenti (baca artikel: Invasi Band-Band Jogja). Artinya juga, sebagai kiblat baru musik tanah air, Jogja makin menunjukkan taringnya. Tapi ingat, jangan muncul dan kemudian menjadi macan ompong. Endank Soekamti tak lagi jadi kepompong, tapi sudah jadi kupu. Jangan balik lagi jadi ulat. Satu lagi, buat guru-guru sekolah, jangan galak-galak deh. Nanti dipakai jadi nama band lo…..

      

wisata Goa pindul

WISATA GOA PINDUL

Goa pindul berlokasi di desa Gelaran, Bejiharjo, Karangmojo, Gunungkidul, Indonesia. Goa pindul adalah salah satu rangkaian dari 7 goa dengan aliran sungai bawah tanah yang exotic yang ada di desa Bejiharjo. Goa ini di sebut sebut sebagai salah satu goa terpanjang yang mengalir sungai di bawahnya selama beratus ratus tahun lamanya.

Wisata Goa Pindul adalah pilihan terbaik bagi anda yang ingin rilek sejenak dari rutinitas. Nikmati sensasi penelusuran sungai di bawah tanah menggunakan ban pelampung, Anda akan di suguhkan pemandangan dalam goa yang berhiaskan stalaktit dan stalakmit yang berusia ribuan tahun. Anda juga akan di sodori dengan cerita legenda asal muasalal goa yaitu tentang pengembaraan Joko Singlulung mencari ayahandanya yang kemudian terdampar di goa pindul.

Cave Tubing Goa Pindul

Bagi Anda yang baru pertama kali melakukan penelusuran goa, anda tidak perlu kawatir tentang keamananya, karena pemandu pemandu wisata goa pindul yang ramah dan profesional akan menemani anda. Tidak di perlukan persiapan yang khusus untuk merasakan sensasi cave tubing di Goa Pindul. Karena semua peralatan yaitu ban pelampung, life vest dan head lamp sudah kami sediakan.

Aliran sungai bawah tanah yang tenang menjadikan aktivitas cave tubing Goa Pindul aman di lakukan oleh siapapun termasuk anak anak. Pagi hari adalah waktu yang terbaik untuk penelusuran di goa pindul karena selain airnya tidak terlalu dingin, bila cuaca cerah anda akan menyaksikan cahaya “surga” yang berasal dari sinar matahari yang menerobos masuk melewati celah celah batu goa di bagian atas .

Goa pindul adalah salah satu dari rangkaian goa di desa bejiharjo yang memiliki ornamen cantik yg menghiasai sepanjang aliran sungainya. Di goa ini terdapat beberapa ornamen cantik berbentuk seperti batu cristal, moonmilk, serta stalaktit dan stalakmit yang sungguh indah. Sebuah pilar raksasa yang terbentuk dari proses pertemuan sataktit dan stalakmit di perkirakan berusia ribuan tahun ikut menghiasi goa ini. Di tengah goa pindul terdapat satu tempat yang menyerupai kolam besar yang biasanya di jadikan tempat beristirahat sejenak sehingga wisatawan dapat berenang dan terjun dari ketinggian batu di pinggir goa. Sambil beristirahat sejenak, anda bisa menikmati juga lukisan cantik di atap goa yang terbentuk oleh kelelawar penghuni goa pindul yang bergerombol menggantung di atap goa.

Tidak terasa sampailah kita di ujung goa  di sambut dengan pegunungan karst yang mengelilingi mulut goa. Setelah sampai di sini, Anda bisa melanjutkan wisata rafting sungai oya yang tak kalah seru terletak tidak jauh dari lokasi goa pindul.

seru coyy gak bakal nyesel :D

http://goapindul.net/wisata-goa-pindul/goa-pindul-wisata-eksotik-cave-tubing-di-gunungkidul

ALAM INDONESIA

ALAM INDAH INDONESIA 

Kumpulan foto dan gambar pemandangan alam terindah di Indonesia yang menakjubkan dan tempat yang paling indah diindonesia yang sering menjadi tujuan wisata dunia, keindahan alam indonesia mejadi daya tarik tersendiri di mata dunia tak heran banyak turis didunia datang keindonesia untuk berlibur atau berbulan madu dan mencoba sesuatu yang baru yang ditawarkan oleh alam indonesia, begitu banyaknya keindahan alam yang ditawarkan oleh ibu pertiwi dengan sejuta pesona alam indonesia dan berikut tempat wisata yang memiliki pemandangan alam paling indah di indonesia dan inilah sejuta pesona yang ada indonesia. Yang indah mempesona dunia alam.

Rinjani Mountain Garden, Lombok	Raja Ampat,Papua,Indonesian
Gua Jomlang, Yogyakarta	Puncak Jayawijay, Papua
Danau Habema, Papua	Pantai Dreamland, Bal